小时候，我家附近有块很大的空地，爸爸会在空地上种些蔬菜。渐渐地，我长大了，道路宽了，而那块空地变小了，渐渐也荒废了。前些日子回家，惊喜地发现荒地上多了一道绿，那种缠缠绕绕、蔓延开来的绿，丛中垂下一棵棵丝瓜。

带着一份疑惑，是谁在我们家的荒地上种起了丝瓜？原来是我慈祥的、已经八十多岁的奶奶种的！说到那棵丝瓜，大家七嘴八舌地叙起一段故事。

原来，年迈的奶奶怀念过去自己种瓜的日子。那时候，每当接近做饭时间，到地里采些蔬菜就可以下厨。如今，看着那块菜地荒废的样子，心怀感伤。应奶奶的要求，爸爸就搭了个架子，种了几棵豆角。奶奶为了充分利用空地，就在旁边种了一棵丝瓜，用一条条绳子将丝瓜引到架子上，用心地浇水、施肥。事与愿违，丝瓜的缠缠绕绕，令豆角无法自由生长，枯萎了……

要离开家的时候，奶奶用丝瓜给我煮了碗面条，饱含着奶奶的一份心血。奶奶感慨道：“以前，会到地里把野藤锄掉，有时烧掉，防止缠绕在农作物上。咳！现在，老了，糊涂了，反而给豆角添加一棵藤，一份缠绕……”。

     其实，每一个生命不也正如这一棵棵豆角或者丝瓜。他们需要自由生长的空间，我们要给的是一根根牵引他爬上支架的绳子，不是缠缠绕绕剥夺自由空间的藤！

第三天的魔鬼训练孕育了大量的成长精灵，经过一夜的沉淀，钻进我的骨髓，清晨起来一阵酸痛，我成长了。J！“成长是一种痛”！

    昨天没及时写日记，今天回想，有些项目已经模糊。依然清晰在目的，大概是它孕育的精灵个头比较大，尾巴还露在骨髓外面吧。接下来，让我来简要介绍一下这些可爱的精灵。

    个头最大的“硫酸河”精灵。硫酸，是个顶厉害的东西，被碰到的大部分东西都会被摧毁。在过硫酸河的时候，考验的主要是团队的合作能力。这个精灵给了我一个点醒，让我意识到了自己的急噪。记得，刚开始的时候，我站在比较前面，看到最后一位队友艰难地捡起垫子，往前递，心理很着急。第二轮比赛就申请做最后一个，只有那个时候，我才意识到什么叫做“站着说话，不腰疼”。

在“硫酸河”项目中，我充分感受到了主拓对游戏的灵活运用能力。主拓先让我们体验普通情况下的合作，然后改变规则，逐渐加大项目难度，巧在她没有添加任何道具。当设定盲人或者哑巴的时候，考验着我们在出现困难时的智慧和心态。当主拓将队长设定为哑巴时，我们得用心去感受去感受队长的意思。当主拓将队长设为盲人时，另一位成员就得担起队长的职责。其实，每个人都要独立成长，不能太依靠某个领导者，否则领导者出现意外时，团队就可能崩溃。

    个头老二的龙凤胎——“阿凡提”、“呼啦圈”精灵。“阿凡提”较为粗狂、也比较调皮，用心地感受他、引导他，他可以成为体育健将。“呼啦圈”较为优雅、注重身体协调能力和技巧，感受她，因势利导、好好培养，她可以成为出色的舞蹈家。

个头老三的双胞胎——“口香糖”和“高人与矮人”精灵。这两个精灵，考验我们空间有限时如何生存。在这两个项目之前，我们有过天使行动的约定，每个人都是一个天使，都有一个要保护的国王。我要保护自己的国王，常常靠国王很近。在这两个项目中，我发现保护国王，要给他空间，否则两个人的空间太小，“天使”与“国王”就会因为缺氧牺牲。我们要保护孩子，让孩子健康成长，不也正是这样吗？

个头最小的，就是无忧无虑的“快乐分享”。参与项目的我们都开始工作了，不像孩子那样经常有各种各样的课余活动，或许会认为日复一日，没什么新奇的。但是，在我们的团队中，我们是举手争相分享的，因为我们用心去搜索快乐的点点滴滴了，并且在回忆、分享中又一次体验快乐。

魔鬼训练第一天，从个人角度，印象最为深刻的有四处。

第一、阿⑦ 的“不许笑”规则。阿⑦一提出这个规则，我的心跳马上加速、促进肾上腺激素的分泌——紧张。我非常容易笑，如果我笑了，我的团队要和我一起受罚。结果越是害怕会发笑，越是忍不住想笑。正验证了“越害怕某事发生，结果这件事越容易发生”的心理定律。第一次发笑，团队受罚，我很内疚。于是跟阿⑦商量“如果我笑了，我自已一个人受罚”。第二次发笑，团队又受罚，我更加自责，害怕接下来连续受罚，而且概率很大。于是开始质疑规则的合理性，当我要质疑它的时候，可以找到很多的理由——不公平，对爱笑的人不公平；微笑本来是好事，应该提倡，怎么反而禁止；没抓住重点，站军姿是主要任务，而非面部表情。第三次，我是哭笑不得。当一个人对某个情境的体验达到一个特定的点时，就会和另一个相似情景产生联结。我不禁想起了大一新生军训站军姿，只要班上有一个人动了，全班要多站一分钟。正值午餐临近，陆续有同学动，有擦汗，有挠痒、有脚麻……

分享之后，我发现，阿⑦的用心良苦。笑，因为你还不够重视，还在观望。笑，体现你的自控能力，这里特别指控制情绪的能力。对情绪的运筹帷幄对于一个拓训师尤其重要。倘若孩子不合适宜的某些搞怪行为，引人发笑，拓训师应该严肃，却跟随着发笑，就不能算得上好的拓训师。

现在，我想对阿⑦说：以后多给我一些“不许笑”的拓训。

第二、队名007、口号“07、07、永争第一”以及队标“枪的手势”。

因为喜欢这一切，以这一切为自豪。每一次喊队名、口号都是呐喊。甚至阿⑦的号令是“举手”，我的动作也是“手枪”。

第三、老板抢凳子的惩罚。

老板抢凳子，害怕被惩罚，我动脑子思考如何更容意抢到凳子。既然是“抢”，我就应该减少和我抢的人数。哈哈，具体的方法，思考一下就出来了。

刚开始游戏，我想到的是自己不受惩罚。玩了一会，看到同团队的同事被惩罚，我感觉到了不对劲。尤其是当我和同团队的同时抢同一条凳子的时候，特别难受！于是，我思考自己应该插到对方团队的成员之中，争抢时可能会少点难受的体验。具体的说，应该是在看到惩罚的残酷前，会“窃喜”；看到惩罚的残酷后，会对自己的“窃喜”感到不道德！这里所谓的残酷就是没有固定的惩罚方式，而是由对方队员临时想的。

越是残酷的情境，越是培养团队的凝聚力、促进团队的成长。当要求小雪趴在垫子上表演学游泳的姿势时，我没有特别的感觉。但是，看到小雪坚决反对后，我感受到了某种难为情的味道。一个女生，在旁边围站着同事的垫子上表演游泳，确实会不好意。当时，我没有任何代替小雪的想法，更多的是如何篡改惩罚规则。没等我多思考，队长急中生智，他趴在了椅子上代替小雪表演。正是从队长的爱的帮助下，我开始了为团队奉献的意识。这一点上，还是不够小雪来得强烈。她自告奋勇做仰卧起坐，连同Tina的21个，共42个。呵呵，也表扬下自己，害怕做仰卧起坐的我，也想为小雪分担几个，不多，就几个哈。意愿不够强烈，所以行动不够快，还是让阿GA做完了最后的7个。

最后、7人8足。

“团队的默契，可以让我们感受不到有绳子的存在”，在活动过程中，有过这样的体会，但在分享的时候，我却没有想起，队友的分享，让我恍然大悟！

“越是顺畅，脚步越是坚定”、“越害怕脚步不奇、越是犹豫地点脚，结果越是不整齐。”

A 中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。

在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原，中日两国孩子人人负重20千克，匆匆前进着。他们的年龄在11岁—16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的计划，则应步行100千米。

说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭之时，他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里，揉揉勒得酸痛的双肩，轻松得又说又笑起来。可惜，有个漂亮女孩背的是军用迷彩包，带子结结实实，使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿，替女孩背包不但精神焕发，还千方百计让她开心。他们打打闹闹，落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾，这位漂亮女孩刚走几公里的路就病倒了，蜷缩一团瑟瑟发抖，一见医生泪如滚珠。于是，她被送回大本营，重新躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子，也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在医生的劝说下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息！只过了一会儿，他又爬起来继续前进了。

B 日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子。中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车。

下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。

当晚7点，队伍抵达了目的地——大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃，紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？

第二天早饭后，为了锻炼寻路本领，探险队伍分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上，根本没有现成的路，他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向，他们将离大队人马越来越远，后果难以预料。

出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来，看望了两国的孩子。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孙子接走。谁知，他只鼓励了孙子几句，毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事：当发现道路被洪水冲垮时，某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。

中日两位家长对孩子的态度是何等的不同！我们常常抱怨中国的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢？

C 日本孩子吼声在草原上震荡。

经过两天的长途跋涉，中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。

当夏令营宣告闭营时，宫崎市议员乡田实先生作了总结，他特意大声问日本孩子：“草原美不美？”

77个日本孩子齐声吼道：“美！”

“天空蓝不蓝？” “蓝！”

“你们还来不来？” “来！”

这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪！这就是日本人对后代的教育吗？这就是大和民族精神吗？当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。

在这群日本孩子身后，站着的是他们的家长乃至整个日本社会。

据悉，这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。政府和新闻机构、企业不仅提供赞助，政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其3位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生，每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话，日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。

D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号。

日本人满面笑容地离开中国，神态很轻松，但留给中国人的思考却是沉重的。

刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！

运输车陷进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。

野炊的时候，凡是又白又胖抄着手啥也不干的，全是中国孩子。中方大人批评他们：“你们不劳而获，好意思吃吗？”可这些中国孩子反应很麻木。

在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……

短短的一次夏令营，暴露出中国孩子的许多弱点，这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一，同样是少年儿童组织，要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视生存状态和环境意识，培养孩子的能力加公德；我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知过多的呵护只能使他们失去生存能力。日本人已经公开说，你们这代孩子不是我们的对手！第二，同样是少年儿童组织，还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的，还是野外磨练式的？敢不敢为此承担一些风险和责任？许多人对探险夏令营赞不绝口，可一让他们举办或让送自己的孩子来，却都缩了回去，这说明了什么呢？

是的，一切关心中国未来命运的人，都值得想一想，这个现实的矛盾说明了什么。

纪伯伦的这首诗，

六年前，我用它说服妈妈让我自由成长，

六年后，我将用它告诫自己，如何养育孩子

今天，我用它和大家分享……

你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。

他们借你们而来，却不是因你们而来。

尽管他们在你们身边，却并不属于你们。