在普通人眼中，人性和人性观是一个极其深奥和难以把握的问题，不少人认为讨论这类虚无缥缈的概念毫无意义。但是在心理咨询和治疗中,人性观是一切方法和技术的理论基础。心理咨询是直接与人打交道，为人服务的，心理咨询师对人性有什么样的看法，将决定他们对理论的选择，对求助者的接纳和尊重程度，并最终影响咨询的效果。在对精神分析学派，行为主义学派和人本主义学派的学习的过程中，传统的精神分析学派即佛洛伊德对人性的认识中存在许多矛盾的东西，一方面主张尊重人、尊重人的人格，另一方面又认为人具有攻击性、侵犯性、缺乏爱他人的心，更谈不上对别人的尊重和爱怜；而行为主义学派阐释人性观则认为人的每一行为取决于过去的因素，人的行为是学习得来的，人倾向善恶的潜能完全被社会文化环境所决定，人有大量的潜能，既可能在善方面得到实现，也可能在恶方面得到实现。所以行为主义坚持决定论的观点。而作为心理学第三大势力，人本主义则认为人和其他非人事物相比是独特的。罗杰斯认为：“人不是白板，不是胶泥；人是天生就有某些心理趋向的，人是有本性的。”他相信，人有由其物种所决定，一代一代传承下来一些独特的特征。他承认人可以为恶，但是那不是人的本性的反映，而是别有原因。人本主义认为人有自己的价值和尊严，人是有生命力的，能够拥有自我完善、自我实现的需要和能力，从而逐渐走向成熟，走向成长。

于我，或许天生是一个悲观且带有自卑情节的人，往往在事情发生之前，总会设定最糟的结果，以缓解内心的焦虑和担忧。也正因为这样的性格和生活经历，让我在接触心理咨询，接触人本主义的理论观念时，受到了鼓舞与启发。正如来访者中心疗法中所提到的，强调来访者的积极主动性，对来访者给予无条件的尊重和积极关注，让来访者在这种安全和充满信任的环境中，在天生生命力的驱使下发展善的本性，最终达到自我实现的理想状态。基于这样的咨询观，我扪心自问：“我是一个什么样的人，我有能力去追求自己的理想，去实现的目标吗？生活对于我，意义何在？”在写这份人性观的过程中，也正是对我自己一个很好反思和回顾，能够真正面对内心的自己，坦然、真诚。

正如有朋友问过我：“人的自卑可以超越吗？人能这样一辈子乐观自信，没有烦恼，没有悲伤吗？”当然，每个人都有可能在生活中遇到不顺心，不如意的困境，苦恼、无助、产生消极的想法也都是正常的反应，咨询师也是正常人，同样不例外。但是我们的目标不是让每个人都变成盲目的乐观主义者，而是让每一个人看清自己，是不是自己的认知被扭曲了？是不是自己把问题扩大化，糟糕化、片面化了，如果是，让他们对自己负责，主动的去改变和适应。如果不是，那悲伤、苦痛、愤怒都也是可以并且应该被理解的，只要适度。毕竟我们多数人是平凡人，喜怒哀乐都是生活的一部分，缺了什么都不是真正的生活。因为我们关键要做的是什么？要相信自己的能力，能够坚定的走下去，即使是坎坷和崎岖。人本主义的人性观给予我的，不是所谓的外表的盲目乐观和积极，不是所谓口头空泛而无力的说辞，更多的则是在别人哭泣的时候，给别人以坚强的支持和拥抱，需要的是在自己遇到逆境时，发自内心的乐观和自信。外部的变化只是一个展示给其他人观赏的面具，又何须如此呢？

反思自我的人性观，积极的去对待身边的人与事，是对生活的重新诠释，也是对自己更好的觉察，同时更加豁达的对待来访者。一方面在咨询过程中，求助者表达的内容往往是人生中的消极面、阴暗面、弱点或是困境。如果对于过去的我，在抱有自卑、悲观的状态下，借鉴人本主义的来访者中心疗法，会有可能无法做到对求助者进行无条件的积极关注，无法真正给予尊重、达成信任，同时在同理的过程中也更易受到来访者情绪的感染，从而给咨询关系的建立蒙上一层阴影。也正是出于这份内心的觉察，让我在人性观的反思中，对自卑、对生活有了重新的感悟。正如阿德勒认为的“不是缺陷本身使人更加努力奋斗，而是人们对待缺陷的态度。”自卑不是我们逃避、不去正视追求幸福权利的借口，关键在于我们如何对待自卑，对待生活。阿德勒同样说到自卑感虽然有消极作用，但同时也有积极的作用，它有有助于我们为解决生存问题而相互帮助和合作。相较于自卑的我，为何因为自卑情节而更加自卑，何不改变对待自卑的态度，发挥自身的潜能，更加努力奋斗呢？正如有人曾经说到的，人不是“本能和过去的奴隶”，也不是“受制于外力的机器”，人是“自己的建筑师”。确实，谁能主宰自己，也只有是自己。人拥有追求幸福和快乐的权利，人对自己的选择同时应负有责任，需要我们去承担和努力。如果我们咨询师能以这样积极的态度去对待弱点，怀有生命力和活力的时候，不仅能给访者带来希望、温暖，让来访者开展自我指导，自我负责，发挥其巨大的内在潜能，明白生活的意义；同时对于咨询师自身而言，也是一种成长和发展，在日常生活中更好的克服自卑，超越自己，从容的面对生活挫折和失败，不是采取以往消极的逃避和退却。

即使面临咨询师和来访者的价值观、人性观出现矛盾，发生冲突的时候，反思之后的人性观也让我清楚的认识到，作为咨询师，我们是协助来访者了解他们自己的内部世界，而不是去评价他们的人性观对或者错，也不是去指责他们的想法不切实际，这不仅仅是心理咨询专业的要求，也是常人沟通交流的首要原则。并且自己人性观的是否客观公正，是否积极乐观，也同样影响我们对来访者的包容和认识。阅读的书籍中告诉我们，在实际的心理咨询中，对来访者人性观的绝对尊重是无法完全做到的，咨询师在谈及自己的人性观时，总会有对来访者有意或无意的影响。但在我看来，只要在咨询过程中的影响是对来访者负责的，是在于扩大来访者的视野，认识到人性的多样性、复杂性和社会性，是为了帮助他更好地适应生活，更快的成长，而没有存有直接地或者间接地强迫其接受咨询师自己的人性观的企图，这样的咨询也是积极而有效的。

人本主义强调尊重、真诚、热情和无条件积极关注，给予来访者最大的自由和选择的权利，这是我所欣赏和推崇的，但是在反思的过程中，理性的看待咨询关系、咨询的理论，或者说感悟到的更为深刻的一点感受就是——不管是什么理论流派，不管是什么疗法，我们一个人由内而外散发的温暖、真诚、乐观和淡定的人性观，可以传染给身边每一个人，这或许才是咨询过程中我们咨询师真正给予和帮助来访者发生改变的本质，也正是咨询不断发展的动力源泉，魅力所在。

走进心理咨询的殿堂，让我感受到了什么呢？是更接近于天堂的宁静，还是濒死于地域的恐慌，何解？

岳晓东的《登天的感觉》或许让我有了更为确切而真实的感受。

《登天的感觉》这本书，记载了作者在哈佛大学心理咨询中心实习期间经历的10个咨询个案，而且在每个故事的后面，作者还加入了一段专业的个案分析，对个案的性质、特点、咨询方针以及操作方法等问题，进行了详尽的讨论。在用心灵体会其感受的同时，更表现着心理咨询的专业性和严谨性。

 10个个案构成了本书的主线，而每一个个案都与人情有关，人情是什么？爱情或许仅仅是两人间的互敬互爱，人情则是人世间的互敬互爱。在我一口气看完这十个个案的时候，了解到的不仅是心理咨询的专业知识，更多的感受到是人与人之间多么需要这种互敬互爱，而心理咨询正是增强人之心灵沟通理解的爱的艺术。

 既然是艺术，就需要我们更丰富的想像和自由发挥的空间。而心理咨询中需要的正是我们的感悟，我们的想像，我们的创造，我们心中的“第三只眼睛”。

 心理咨询到底给我们什么感觉呢？是开心愉快的感觉，羞愧的感觉，耻辱的感觉？在书中，作者遇到一位长者，他如是说：“心理咨询要使人对自我感觉良好，犹如登天一样。”登天的感觉，他究竟是一种什么样的感觉？他对于不同仁意味着什么不同的意义？他当中含有多少种感觉？登天的感觉，他是心理咨询永久的思索。

在没有接触心理咨询的时候，我单纯的认为心理咨询就是使人开心，获得精神安慰的一贴良药。但是在逐渐靠近，感受心理咨询带给我的温度时，我知道心理咨询不同于一般的劝慰，它不仅要使人开心，更重要的是让人成长。成长——认识自我，发现自我，感悟自我，认清问题的本质，知道如何处理、看待人与事，达到真正的心理平衡。正如书中所说的“使人开心只是心理咨询的前奏曲，而让人成长才是心理咨询的主旋律”。每个来咨询的求助者，都有着自己内心无法言语的困境、痛苦和不安，如何让他们将不愉快的经历当作自我成长的良机，让他们积极地看待个人所经受的挫折和苦难，正是作为心理咨询工作者需要努力的方向。“从危机中看到生机，从困难中看到希望”。

登天的感觉是否就是指上述的满足感和成就感呢？这是否同马斯洛所说的“高峰体验”不谋而和。登天的感觉不仅来自于咨询者本身，同时也来自于求助者。在书中的个案中，我常常看到这样一句话，也是我们经常安慰朋友和亲人的话语：“过去的就让它过去吧，我们要向前看。”多么熟悉的对白，确实，与其沉浸在过去的悲伤和痛苦中，不如抬起头朝前迈进，生活仍然有希望。但是人真的容易忘记过去吗？时间真的是最好的治伤良药吗？不尽然吧。过去让它过去，只是将需要遗忘的部分放在了我们自认为看不到的地方，并没有彻底清除。很喜欢书中对于个案经历所进行的比喻：“把过去的往事忘掉好比把一堆发霉的事物扫到地毯底下，表面上看来，那堆垃圾是消失了，看不见了。但事实上，它并没消失，而是藏在地毯下面腐蚀着你的地毯，直到烂掉它的一角，使你蒙受更到的损失。”过去的不快不需要我们去刻意的忘记，这只是一种回避问题的做法，本质上没有解决问题，相反，正视过去，坦然面对过去，把一切谈清楚，才能真正解除“未完成情结”对求助者的精神折磨，获得内心的平衡和宁静。当求助者摆平了内心的矛盾，平和的看待磨难，更乐观迎接未来挑战的时候，这是否也是他们登天的感觉呢？是一份来之不易的成熟，更是成长。

助人自助，授人以渔，是心理咨询有魅力的地方。在生活中，帮助别人解决问题，不会在意是自己的直接帮助还是间接帮助，而心理咨询却告诉我，助人的最终目的是让求助者自己解决问题，而不是我们去教导，去支配他们如何去做。起初，我感到这像海市蜃楼般虚空，但是在看完《登天的感觉》这本书，在渐渐感受到心理咨询的力量时，我相信求助者有能力改变现状去适应生活，我相信他们能够发挥自己的潜力去奋斗，去突破，因为只有他们从挫折中反省自我，总结经验教训，认识自我，开发自我，激励自我，生活才能变的更美好。

心理咨询之所以会给人登天的感觉就在于：——

心理咨询不求教训他人而求开导他人

心理咨询不是要替人决策而是要帮人决策

心理咨询的首要任务是思想沟通而非心理分析

心理咨询是现代人的精神享受而非见不得人的事情

心理咨询确信人皆可自我完善而非人是不能自我逾越的

心理咨询应增强人的自立能力而非增强其对他人的依赖

心理咨询不仅可以帮助他人成长也可以帮助自己成长

心理咨询使人更加相信自我而非更加迷信别人

心理咨询使人学会多听少言而非少听多言

俞敏洪眼中的成熟是什么呢？能坚持自己的原则，又能够有弹性，足够的亲和又保持威望，具有战略眼光，又足够细节，能够与人合作，又能够与人抗争．

今天，他来到福州，为我们即将踏入社会的懵懂学生上了一课．他用三文鱼的故事告诉我们，现在，将来需要什么．

ＰＳ：三文鱼是一种淡、海两栖动物．她的成长经历需要四年的时间，是一个生命循环的过程．当她从一个鱼卵蜕变，生命的轨迹就开始了，沿着溪水顺流而下，来到淡水湖，生长一年．继续投向大海，经历着三年的海的生活，遭受着鱼类鸟类的威胁，坚持着自己的生命，因为她们要回到淡水继续生命的延续，产下后代．即使周遭的环境多恶劣，威胁多大，她们的使命感没有失去，她们渴求生命的欲望没有减退，所以支持着回到淡水，逆流而上，溪水很急，她们需要花费更多的精力去克服，一次不行，再尝试，当最后回到上游的时候，当她们还剩下最后的气力的时候，产下生命，而她们却因为筋疲力尽，消逝了．．．来年的春天，又有新的生命延续这个历程．．．

三文鱼的故事，一个生命的奇迹．我们呢？俞敏洪寄语：我们需要什么．一是成长，生命不会因为年老而逝去，却会因为停止成长而失去光彩；二是经历，经历成长，经历磨难，经历失败与成功，经历自己感动和感动别人的事，生命因为经历而丰富多彩；三是使命感和责任感，这是成为人的前提和关键．没有对自己，对事情，对家庭，对朋友的责任和使命，又何谈去努力和成功？

被俞敏洪的魅力给小小吸引了，所以有了这些感慨，希望能给你，我和每一个朋友一些启示哦．

自信，合理，真实，具体．．．．共勉．．．．